شهدت إنارة المسجد الحرام في مكة المكرمة تطوراً كبيراً ، من المصابيح إلى الثريات العملاقة.
وفي هذا الصدد قال أستاذ الآثار الإسلامية المساعد ووكيل كلية السياحة والآثار للتطوير والجودة بجامعة الملك سعود الدكتور محمد السبيعي لـ Al-Arabiya.net: أول شخص حضر الطواف. من المسجد الحرام عقبة بن الأزرق ، وكان بيته مُلحقًا بالمسجد الحرام من جهة الكعبة المشرفة ، ويضع سراجًا كبيرًا على حافة بيته يطلب فيه شروق الشمس ، أضاء وجه الكعبة والضريح.
مشيراً إلى أن المصباح المانع استمر فيه حتى وضع خالد القصري سراجاً على زمزم على عمود طويل مقابل الركن الأسود ، بينما في سنة 216 هـ تم وضع عمود طويل آخر مقابل عمود زمزم في نعل الركن الغربي.
وأضاف: في سنة 222 هـ تم بناء عمودين طويلين أحدهما ملاصق للركن اليمني والآخر ملاصق للزاوية الشامية ، فكان هناك أربعة أعمدة موضوعة في جميع أركان الكعبة المشرفة ، بينما في عام 227 هـ. صنعت أعمدة خشبية طويلة يصل عددها إلى عشرة مغطاة بالنحاس ، وكانت هذه الأعمدة الخشبية تصنع حول الكعبة ليستخدمها أهل الطواف.
الحرم المكي – مكة
تجديد أساطير الإضاءة
وتابع أكمل السبيعي قائلاً: تم تجديد الأضواء حول الصحن عدة مرات ، وحول الكعبة كانت هناك 6 أعمدة من الحديد المذهب بشكل مربع وسميك أضاءت ليلاً للحجاج ، مثل الكعبة في الماضي. كانت محاطة من جميع الجوانب بعدة أعمدة ، وبين كل أسطوانة غطاء خشبي في الأعلى مزين بنقوش ونقوش جميلة ، وتتدلى من هذا الغطاء سلاسل وخواتم معلقة عليه الشموع والمصابيح ليلاً.
وأشار إلى أنه في القرن السادس الهجري ، كانت توجد حول الكعبة الشريفة أكوام خشبية مع مشاعل مضاءة بألواح حديدية.
الحرم المكي – مكة
30 قنديل البحر
وروى السبيعي سر قصة إنارة الحرم قائلًا: في القرن التاسع الهجري كان هناك 30 قنديلًا ، وكانت المصابيح تضاء بالزيت مع أمير الحج كل عام ، من عدة أوقاف مخصصة. إلى معاصر الزيوت ، ومعظمها في بلاد الشام ، وكانت هذه المصابيح محفوظة في منزل يقع في باحة المسجد الحرام المسمى ببيت الزيت أو قبة الفراشات ، وكانت المصابيح مصنوعة من الزجاج ، كما بلغ تصنيع المشغولات الزجاجية الإسلامية في ذلك الوقت ذروته. هو أن الفانوس ، وهو إناء زجاجي ، يوضع في جوفه ، فنجان نصفه مملوء بالماء ، وربعه مملوء بالزيت ، والزيت يطفو على الماء ، وفي منتصف هذا فتيل رفيع يضيء عند حلول الظلام.
وبالمثل ، قال في عام 1347 هـ ، إن الملك عبد العزيز أمر بتجديد وزيادة جميع أنوار المسجد الحرام والتي بلغت 1000 بصلة ، لكن الماكينة الكبيرة لم تكن كافية لإضاءة هذا العدد من المصابيح ، فأمر. أن يتم تركيب مجموعة علية على الكهرباء. في عام 1349 هـ أمر رحمه الله بشراء آلة قوية لتضاف إلى الآلة الكبيرة ، ولكن في عام 1353 هـ ، أمر أحد قادة الهند الحاج السير محمد مزمل الله خان أهدى المسجد الحرام آلة كهربائية كبيرة وجميع أدواتها ، واستُخدمت في بداية شهر رمضان عام 1354 هـ. الإضاءة هي كل شيء عن النهاية.
الحرم المكي – مكة
في العصر السعودي
مع نهاية عهد الملك عبد العزيز عام 1373 هـ ، تم إدخال الكهرباء إلى مكة المكرمة والمسجد الحرام من قبل الشركة السعودية للكهرباء.
بينما يشار إلى أن رحلة الكهرباء داخل المسجد الحرام خلال التسعين عاما الماضية بلغ عدد وحدات الإنارة بالمسجد الحرام نحو 120 ألف وحدة إنارة سواء عادية أو كشافات ، ونحو 6900 ثريا كبيرة الحجم بعضها يصل وزنها إلى 750 كجم. ويتراوح بين 30 نوعًا و 300 كشافًا ، كل منها بسعة 200 واط.
المصدر: العربية نت
